第5章 游庐山记-《醉里挑灯看剑》


    第(3/3)页

    无论嗽琼液,且得洗尘颜。

    且谐宿所好,永原辞人间。

    李白《望庐山瀑布》

    道性深寂寞,世情多是非。

    会寻名山去,岂复望清辉。

    王昌龄《送东林廉上人归庐山》

    倦鸟得茂树,涸鱼返清源。

    舍此欲焉往?人间多险艰!

    白居易《香炉峰下新置草堂,

    即事咏怀,题于石上》

    谁来卧枕莓苔石,一洗尘心万斛泥。

    苏东坡《庐山开先瀑布》

    功业要刊燕石上,归休终作赤松游。

    岳飞《寄庐山东林慧海上人》

    结庐倚苍峭,举觞酹潺湲。

    临风一长啸,乱以归来篇。

    陶渊明《归去来辞》

    霄深月出山径白,虎溪流水鸣潺淙,似闻山鬼说法谈空空。

    康有为《庐山谣》

    诗人回归自然,有两种态度:深刻地感到名山胜水永存而自己却要归于沉寂;深刻地感受人世险恶而山水却这般恬美。因此有了尘处之思,想就此隐居,这是极自然的事。

    住在庐山脚下的陶渊明,是中国诗人的隐逸之宗。他心中的庐山真面目,恐怕就是“山气日夕佳,飞鸟相与还”的自然佳境了。

    在庐山几天,五老峰的峭拔、三叠泉的潇洒、锦绣谷的清丽、龙首崖的云瀑,都给了我至真至美的享受。可是在另外一些地方,在朱元璋的朱碑亭前,在蒋介石的别墅美庐里,在毛**留影的含鄱口,在一九五九年“庐山会议”的旧址,我却感到了沉重的历史压迫感。庐山的美丽风景中,竟藏有残酷争斗的刀光血影。在一连串的庐山真面目中,我究竟与谁认同?

    来到庐山,我感到一个完整的自我已开始分裂……

    在这么多的庐山真面目中,我只认同了两个人,一个是陶渊明,一个是李白。淡泊名利的陶渊明是庐山的山魂,不愿折腰事权贵的李白则是庐山的水魄了。

    庐山去来,虽然匆匆,山魂水魄,常萦我心!

    wm0.cc      ebiquge.com      zhuishu.cc      bookabc.com  

    7878xs.com      ranwen520.com      xiaoshuwu.cc      99shumeng.com

    d9zw.cc      biquge0.com      yjwxw.com      ffzw.com


    第(3/3)页