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    不然，师弟也当不起那“佛子”的称号。

    可如今却对一个道士推崇备至，一时间让他有些怒其不争，又有些荒唐。

    想了想，他问道：

    “这守初道人，就这般好？……好在哪？”

    “好在哪？”

    玄奘先是反问，目光依旧恍惚，回忆着那一日，自真武中所感受到的那份对这世间最真挚的情谊……

    他抿起了嘴。

    眼底是一种不服与敬佩糅杂的叹息。

    “师兄可知，我曾经最不喜欢的圣者何人？”

    空寂一愣，一下就想起来了十几年前，师兄弟们围于禅院之中那颗据说是沙门迦叶摩腾于大食东传佛法，亲自种下的那颗菩提树下辩经，那时，只有不到十岁的师弟被问起最喜欢哪位佛祖时，说出的言论：

    “师兄，我喜欢的佛祖有好多呀，我说不出来。但我有一个最不喜欢的~”

    众多师弟并不介意，佛法无边，若弟子心生怨憎之念，定是自己本身的原因。那就大胆说出来，借助辩经之会，为师弟开解迷惑。

    更何况……师父也在旁边笑呵呵的听着呢。

    于是，当被问起谁最不喜欢时，师弟说，他最不喜欢的，是代表着“无生”、“杀贼”、三命六通的离欲阿罗汉---须菩提。

    这话一出，好多师兄弟都愣住了。

    要知道，佛祖曾在金刚法会上亲言，须菩提已证无诤三昧，这是人中最为第一，为第一阿罗汉。

    乃是众多僧人心中的偶像。

    为什么师弟会不喜欢离欲阿罗汉？

    问起原因，玄奘用稚嫩的声音告诉他们：

    “佛说：因为须菩提已入无余涅槃的圣者阿罗汉那没有欲界的善心境界，他的起心动念并不造业，也不产生业的果报，心的造作像天空中的飞鸟飞过天空一样不留痕迹。”

    众人依旧不解，这不挺好的么？

    无心，即不动欲。

    不动欲，便不造业。

    万般不沾惹，离欲不堕轮回。

    这乃佛家真意，为何会讨厌？

    而他们得到的答案，却让所有人久久无言。

    稚嫩的玄奘反问道：

    “这不就是道家的清静无为吗？”

    一句反问出，辩经便结束了。

    无心的境界是不行善、不造恶的境界，是修行的最高境界，是佛与阿罗汉的境界！善人与善法相应，圣人与道相应。

    这本是佛经之中的智慧。

    可是……

    对啊……

    这……

    这不就是清静无为么？

    佛道有别，为何在终得正果时，却好像……大家都一样呢？

    这场辩经无疾而终，可留给空寂的印象却是极深。

    因为时至今日，为什么阿罗汉果位的无心离欲，会与道家清静无为相合，都没有一个正确答案。

    虽然最后可以论述概括为一个“殊途同归”。

    但佛与道，不是应该从本质上就不同么？

    甚至连师父都没有给出一个正式答案。

    而今日空寂听到玄奘再次提起这件事，一方面陷入追忆的同时，又忍不住问道：

    “为何又提起此事了？”

    “因为……我悟了啊。师兄。”
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